La Tentation de la Chine : nouvelles idées reçues sur un pays en mutation
Avril 2013, Le Cavalier Bleu Editions
La Tentation de la Chine : nouvelles idées reçues sur un pays en mutation
Inde, l’envers de la puissance : Inégalités et révoltesLa spectaculaire montée en puissance de l’Inde fait désormais de ce pays-continent un acteur de poids de l’économie mondiale.
Son dynamisme remarquable ne permet pas cependant à l’Inde de sortir totalement du sous-développement : sa croissance ne s’accompagne pas d’un progrès équitablement bénéfique pour l’ensemble de la société indienne. Alors que la libéralisation économique a permis à l’élite urbaine de s’enrichir rapidement, le nombre des laissés pour compte n’a pas pour autant diminué dans les campagnes. Ce creusement des inégalités – à la fois sociales et géographiques – est l’un des facteurs des fragilités inquiétantes qui pèsent sur l’avenir du pays. Il est, par exemple, la cause de l’essor d’une guérilla maoïste particulièrement active qui constitue la menace la plus importante pour la sécurité intérieure du pays. Dans cet essai percutant, l’auteur, spécialiste reconnu de l’Inde et de ses castes, met en évidence les causes et les conséquences d’un déséquilibre économique qui menace la prospérité de la « plus grande démocratie du monde ».
Christophe Jaffrelot is CNRS research director at CERI where he served as director from 2000 to 2008 and teaches South Asian politics and history. Arguably one of the world’s most respected writers on Indian society and politics, he has published many works, including The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics, 1925 to the 1990s; India’s Silent Revolution: The Rise of the Lower Castes in North India; and Dr. Ambedkar and Untouchability: Fighting the Indian Caste System. See his publications.
Capitalismes émergentsFrançois Bafoil est sociologue, directeur de recherche CNRS au Centre d’études et de recherches internationales (CERI). Il enseigne la sociologie du communisme et du postcommunisme dans le cadre du Premier Cycle de Sciences Po à Dijon, ainsi qu’ en Master à Sciences Po et à Berlin, au Centre international de formation européenne (CIFE). Voir ses publications.
The Indian Members of Parliament and Legislative Assemblies
A Research Project conducted by Christophe Jaffrelot, Senior Research Fellow CNRS at the CERI – Centre for International Studies and Research
This project aims at developing a database of the Indian Members of Parliament (MPs) and Members of Legislative Assemblies (MLAs), the assemblies elected at the state level throughout the Indian Union. This database is bound to become a reference for the quantitative/qualitative research on Indian political personnel.
Five dimensions will be explored:
It is intended to build on the results of the collaborative work that has already been accomplished by researchers of the CSDS (New Delhi), CSH (New Delhi), CERI and the CDSP in the years 1999-2008. This team of researchers has collected socio-demographic data regarding the Members of the Lok Sabha (the lower house of the Indian Parliament) who have been elected in the Hindi-speaking states and the Members of the Legislative Assemblies of 16 of the largest Indian states between 1952 and 2007.
The caste background of these elected representatives has been the key variable of this first phase of data collection. Consequently, the edited volume that has resulted from this collective endeavour has focused on caste issues. This book has been published in the prestigious series of Mukulika Banerjee, “Exploring the Political in South Asia”. After the book came out, the data have been processed by the CSDS and the CDSP, two institutions which are gradually making them available to the public.
La question foncière en Afghanistan : anthropologie des normes
Projet de recherche conduit par Fariba Adelkhah, directrice de recherche Sciences Po au Centre d’études et de recherches internationales- CERI
L’importance de la question agraire et des conflits qu’elle provoque est largement délaissée par les études disponibles. Les problématiques en vogue privilégient les thématiques du droit en termes de «bonne gouvernance», de «transparence» ou de «droits humains». Mais, dans l’état actuel des choses, elles ne reposent pas sur des recherches empiriques de terrain. En outre, elles restent prisonnières de biais normatifs qui peinent à saisir le droit islamique ou les normes islamiques dans leur positivité, plutôt que sur le mode politique ou orientaliste d’une altérité radicale. Enfin, elles isolent les logiques du conflit militaire (ou de la recherche de la paix) des autres facteurs sociaux qui souvent débordent le cadre du seul territoire afghan.
Notre recherche entend donc réintroduire dans l’analyse du conflit afghan et de sa dimension agraire les perspectives de l’anthropologie sociale, religieuse et politique en tenant notamment compte des dynamiques suivantes :
* Les remises (remittances) financières et sociales des émigrés et des réfugiés qui constituent aujourd’hui une diaspora étroitement intégrée à la société afghane et pèsent de tout leur poids dans la question agraire ou foncière
* La réactivation d’espaces transnationaux de circulation qui articulent l’Afghanistan à son environnement régional, singulièrement au Golfe, à l’Iran et à l’Asie centrale et influent sur la formation de la valeur du foncier
* Le renouveau islamique, indissociable de l’insertion de l’Afghanistan dans son environnement régional – notamment pakistanais pour les sunnites et iranien pour les chiites – et qui met en jeu ses propres acteurs fonciers, par exemple les madrasas en tant que waqf (bien de mainmorte), très présents dans la restructuration urbaine de certains quartiers, et qui contribue à « juridiciser », donc à réguler, la question de la propriété de manière relativement autonome par rapport aux relations sociales dites coutumières ou aux relations patriarcales de genre, ce en l’absence de tout cadastre
* La combinatoire entre l’esprit d’asabiyya (qawm), l’appartenance ethnique et le sentiment national dans le cadre de l’Etat afghan, combinatoire qu’ont recomposée la guerre, l’émigration et l’intervention occidentale de 2001
Muslims in Indian Cities: Trajectories of Marginalisation
Edited by Laurent Gayer and Christophe Jaffrelot
May, 2012
Numbering more than 150 million, Muslims constitute the largest minority in India, yet they suffer the most politically and socioeconomically. Forced to contend with severe and persistent prejudice, India’s Muslims are often targets of violence and collective acts of murder.
While the quality of Muslim life may lag behind that of Hindus nationally, local and inclusive cultures have been resilient in the south and the east. Within India’s cities, however, the challenges Muslims face can be harder to read. In the Hindi belt and in the north, Muslims have known less peace, especially in the riot-prone areas of Ahmedabad, Mumbai, Jaipur, and Aligarh, and in the capitals of former Muslim states—Delhi, Hyderabad, Bhopal, and Lucknow. These cities are rife with Muslim ghettos and slums. However, self-segregation has also played a part in forming Muslim enclaves, such as in Delhi and Aligarh, where traditional elites and a new Muslim middle class have regrouped for physical and cultural protection. More information.
Christophe Jaffrelot is CNRS research director at CERI where he served as director from 2000 to 2008 and teaches South Asian politics and history, Arguably one of the world’s most respected writers on Indian society and politics, he has published many works, including The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics, 1925 to the 1990s; India’s Silent Revolution: The Rise of the Lower Castes in North India; and Dr. Ambedkar and Untouchability: Fighting the Indian Caste System. See his publications.
Ce numéro de « Purushartha » s’attache à comparer les relations qu’entretiennent politique et religion(s) en Asie du Sud . Le sujet, tel qu’ il est abordé, revêt un intérêt particulier pour trois raisons principales. Premièrement, il traite d’une région où le processus de sécularisation n’a pas eu la même ampleur qu’en Occident.
Deuxièmement, la zone abrite toutes les grandes religions du monde et permet donc de tester la part des variations revenant à la culture. L’islam domine dans trois pays (Pakistan, Bangladesh et Afghanistan), l’hindouisme dans deux autres (Inde et Népal) tandis que le bouddhisme joue un rôle prépondérant à Sri Lanka et important au Népal et en Inde. Quant à la minorité chrétienne, elle est présente presque partout.
Enfin, la diversité des trajectoires suivies par les régimes sud-asiatiques dans leur rapport à la religion offre une large palette à la comparaison.
Christophe Jaffrelot is CNRS research director at CERI where he served as director from 2000 to 2008 and teaches South Asian politics and history. Arguably one of the world’s most respected writers on Indian society and politics, he has published many works, including The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics, 1925 to the 1990s; India’s Silent Revolution: The Rise of the Lower Castes in North India; and Dr. Ambedkar and Untouchability: Fighting the Indian Caste System. See his publications.
L’Histoire à parts égales, Récits d’une rencontre, Orient-Occident (XVIe-XVIIe siècle)S’il n’a jamais été autant question d’«histoire-monde », c’est souvent la même histoire du monde qui s’écrit : celle de l’Europe et de son « expansion » en Afrique, en Asie et aux Amériques. Pour Romain Bertrand, il n’est d’autre remède à cet européocentrisme obstiné qu’une histoire à parts égales, tramée avec des sources qui ne soient pas seulement celles des Européens. C’est ce qu’il propose dans ce texte, en offrant le récit détaillé des premiers contacts entre Hollandais, Malais et Javanais au tournant du XVIIe siècle. Il montre que l’Europe ne détenait alors aucun avantage sur les sociétés du monde insulindien, que ce soit en matière de compétences nautiques et cartographiques, de grand négoce ou de technologies militaires. En savoir plus.
Prix
Pour cet ouvrage Romain Bertrand a reçu le Grand Prix des Rendez-Vous de l’histoire 2012 et le Prix du livre des Mémoires de la Mer 2013 décerné par le Centre International de la Mer. Le Prix Mémoires de la Mer récompense un ouvrage explorant avec talent et originalité « les mondes de la mer ». Quel que soit le genre du livre, il doit ainsi présenter une ouverture originale sur la diversité des pratiques humaines liées à la mer et une mise en perspective historique des données.
Parmi les nombreuses recensions dans la presse :
Dans Le Monde des Livres du 29 septembre 2011, Patrick Boucheron, historien, débute sa critique de la façon suivante: « On ne se méfie jamais assez de son propre talent. Les dix premières pages du livre de Romain Bertrand sont si éblouissantes que certains risquent de s’en contenter. Car en peu de mots tout est dit : les ruses de l’européocentrisme qui nous font prendre pour radicalement autres les sociétés lointaines ; l’insuffisance d’une histoire du monde se réduisant à envisager l’Europe projetée au loin ou vue de loin ; le fait que cette « histoire globale » qu’on enseigne aujourd’hui est parfois aussi locale qu’un gentlemen’s club aux portes closes : elles s’entrouvrent lorsqu’il s’agit de s’enivrer d’enluminures persanes ou d’épices indiennes, mais se referment « dès qu’il est question de choses sérieuses »…
Romain Bertrand est directeur de recherche au CERI. Spécialiste de l’Indonésie moderne et contemporaine, il a consacré de nombreux travaux à la question des dominations coloniales européennes en Asie du Sud-Est. Voir ses précédentes publications.
Following independence, the Nehruvian approach to socialism in India rested on three pillars: secularism and democracy in the political domain, state intervention in the economy, and diplomatic non-alignment mitigated by pro-Soviet leanings after the 1960s. These features defined a distinct « Indian model, » if not the country’s political identity.
From this starting point, Christophe Jaffrelot traces the transformation of India throughout the latter half of the twentieth century, particularly the 1980s and 90s. The world’s largest democracy has sustained itself by embracing not only the vernacular politicians of linguistic states, but also Dalits and « Other Backward Classes, » or OBCs.
Christophe Jaffrelot is CNRS research director at CERI where he served as director from 2000 to 2008 and teaches South Asian politics and history, Arguably one of the world’s most respected writers on Indian society and politics, he has published many works, including The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics, 1925 to the 1990s; India’s Silent Revolution: The Rise of the Lower Castes in North India; and Dr. Ambedkar and Untouchability: Fighting the Indian Caste System. See his publications.
The Moral Economy of the Madrasa : Islam and Education Today
Edited by Keiko Sakurai, Fariba Adelkhah
Foreword by Dale Eickelman
Published, March 2011 Routledge
The revival of madrasas in the 1980s coincided with the rise of political Islam and soon became associated with the « clash of civilizations » between Islam and the West. This volume examines the rapid expansion of madrasas across Asia and the Middle East and analyses their role in society within their local, national and global context.
Based on anthropological investigations in Afghanistan, Bangladesh, China, Iran, and Pakistan, the chapters take a new approach to the issue, examining the recent phenomenon of women in madrasas; Hui Muslims in China; relations between the Iran’s Shia seminary after the 1979-Islamic revolution and Shia in Pakistan and Afghanistan; and South Asian madrasas.
Fariba Adelkhah is Senior Research Fellow Sciences Po at CERI. Ph.D. in anthropology from Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS, 1989). She is member of the editorial boards of Iranian Studies and Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée. Her research focuses on political anthropology of Iranian society. See her publications.